人生可以不必委屈！：拒絕無能為力的存在，以自我為優先的思考術
「やっぱり怖くて動けない」がなくなる本
- 作者： 石原加受子
- 原文作者：ISHIHARA KAZUKO
- 譯者：邱香凝
- 出版社：商周出版
有沒有以自我情感做基準？
●試試看用「想不想做」來決定
試著在你這台電腦上，輸入以自己的情感或心情為基準的「想做．不想做」來設定，看看會有什麼不同吧。
「我喜歡這個，所以想做。」
「我覺得做這個很開心，所以想做。」
當像這樣以自我情感或心情為中心，達成「因為我想做，所以做」的自我需求時，光是這樣就能獲得滿足。
再來看看，「因為我不想做，所以不做」又是如何吧。
「我想休息，所以不做。」
「我喜歡A，所以不做B。」
「我如果接受了這個會很難過，所以我拒絕。」
如果你能從「非做XX不可」的思考中解放的話，即使像這樣做出「不做XX」的選擇，心裡也不會感到難受吧！
●不管做出什麼選擇，都能獲得滿足
而「做了那個」之後，「因為是想做的事，所以持續下去」也能獲得滿足。
以自己的情感為基準輸入的設定愈是明確，則「因為已經不想做這個了，所以不做了」的念頭，就愈無法拿來當作自責的材料。
即使是在「因為已經不想做這個了，所以不做了」的狀況下：
．因為能接受自己「想放棄」的「心情」，所以值得高興。
．因為自己具有「能夠放棄」的「自我意志」，所以值得自豪。
．自己實際上採取了「放棄」的具體「行動」，所以真是太好了。
就像這樣，你將能夠肯定自己的選擇。
承上可知，分別以借來的思考當起點，和以自己的情感當起點時，兩者的不同，將導致對自己完全相反的評價。
還不只如此。當你拿借來的東西，當作自己人生的指標時，恐懼就會像孵化的蜘蛛卵一樣，迅速四散增生。
●試試看用「想不想做」來決定
試著在你這台電腦上，輸入以自己的情感或心情為基準的「想做．不想做」來設定，看看會有什麼不同吧。
「我喜歡這個，所以想做。」
「我覺得做這個很開心，所以想做。」
當像這樣以自我情感或心情為中心，達成「因為我想做，所以做」的自我需求時，光是這樣就能獲得滿足。
再來看看，「因為我不想做，所以不做」又是如何吧。
「我想休息，所以不做。」
「我喜歡A，所以不做B。」
「我如果接受了這個會很難過，所以我拒絕。」
如果你能從「非做XX不可」的思考中解放的話，即使像這樣做出「不做XX」的選擇，心裡也不會感到難受吧！
●不管做出什麼選擇，都能獲得滿足
而「做了那個」之後，「因為是想做的事，所以持續下去」也能獲得滿足。
以自己的情感為基準輸入的設定愈是明確，則「因為已經不想做這個了，所以不做了」的念頭，就愈無法拿來當作自責的材料。
即使是在「因為已經不想做這個了，所以不做了」的狀況下：
．因為能接受自己「想放棄」的「心情」，所以值得高興。
．因為自己具有「能夠放棄」的「自我意志」，所以值得自豪。
．自己實際上採取了「放棄」的具體「行動」，所以真是太好了。
就像這樣，你將能夠肯定自己的選擇。
承上可知，分別以借來的思考當起點，和以自己的情感當起點時，兩者的不同，將導致對自己完全相反的評價。
還不只如此。當你拿借來的東西，當作自己人生的指標時，恐懼就會像孵化的蜘蛛卵一樣，迅速四散增生。
●這樣好像會和周遭的人起爭執，總覺得好害怕!?
看我這麼一寫，有人會認同地這麼想：
「原來如此啊。那我以後就以自我感情為中心吧！」
但也有人會這樣反駁：「可是，世上還是有很多非做不可的事吧？」
也有不少人會情緒激動，生氣地這麼說：「要是什麼都用自己的情感或心情去決定的話，全世界都會充滿任性妄為，想做什麼就做什麼的人，這樣到處都會爆發爭執吧！自私的人已經夠多了。」
如果你不屬於前者，而是後者這種情緒激動的人，不知道你是否發現，在自己那「變得激動」的意識之中，其實「存在著恐懼」呢。
為什麼，你會像這樣變得這麼激動呢？
其中一個原因，正是如你所自覺的，因為你心裡總想著「非忍耐不可」。儘管你的情感告訴自己「不想忍耐」，但思考還是會認定「非忍耐不可」。
另一個更重要的原因是，你之所以會立刻情緒化地說出「到處都會爆發爭執吧」這種話，是由於你早已有過許多次因無法忍耐而情緒爆發，導致與人爭執並受到傷害的經驗。
至少，你內心一定如此堅信，若以「自我為中心」，並把自我感情做為優先考量時，一定會「造成爭執」，並對此想法「感到恐懼」。
5 一旦忍耐，人際關係就會受挫
●忍耐到極限的人，從旁人眼中看來就會……
某次，在一個講座上，突然有一個人開口便這麼說：
「就算告訴我『可以不用忍耐』也是不可能的事啊！如果不壓抑自己的感情，就會產生爭執，人際關係不就因此被破壞了嗎！」
那個人說這番話時的神情，非常的激動。
她那惡狠狠的表情和憤怒的聲音，令整個空間裡的氣氛瞬間都為之凍結。
即使是討厭的對象或難以相處的對象，都必須和對方互相往來才行。在職場上再怎麼痛苦，也要壓抑自我忍耐才行。儘管生對方的氣，也不可以表現出來。如果不這麼做，就會盡是發生爭執。以上這些，完全都是從「以他人為中心」的出發點才有的思考。
從她的經驗看來，一定是這樣的吧。
可是，那僅僅是她個人的經驗罷了。
看我這麼一寫，有人會認同地這麼想：
「原來如此啊。那我以後就以自我感情為中心吧！」
但也有人會這樣反駁：「可是，世上還是有很多非做不可的事吧？」
也有不少人會情緒激動，生氣地這麼說：「要是什麼都用自己的情感或心情去決定的話，全世界都會充滿任性妄為，想做什麼就做什麼的人，這樣到處都會爆發爭執吧！自私的人已經夠多了。」
如果你不屬於前者，而是後者這種情緒激動的人，不知道你是否發現，在自己那「變得激動」的意識之中，其實「存在著恐懼」呢。
為什麼，你會像這樣變得這麼激動呢？
其中一個原因，正是如你所自覺的，因為你心裡總想著「非忍耐不可」。儘管你的情感告訴自己「不想忍耐」，但思考還是會認定「非忍耐不可」。
另一個更重要的原因是，你之所以會立刻情緒化地說出「到處都會爆發爭執吧」這種話，是由於你早已有過許多次因無法忍耐而情緒爆發，導致與人爭執並受到傷害的經驗。
至少，你內心一定如此堅信，若以「自我為中心」，並把自我感情做為優先考量時，一定會「造成爭執」，並對此想法「感到恐懼」。
5 一旦忍耐，人際關係就會受挫
●忍耐到極限的人，從旁人眼中看來就會……
某次，在一個講座上，突然有一個人開口便這麼說：
「就算告訴我『可以不用忍耐』也是不可能的事啊！如果不壓抑自己的感情，就會產生爭執，人際關係不就因此被破壞了嗎！」
那個人說這番話時的神情，非常的激動。
她那惡狠狠的表情和憤怒的聲音，令整個空間裡的氣氛瞬間都為之凍結。
即使是討厭的對象或難以相處的對象，都必須和對方互相往來才行。在職場上再怎麼痛苦，也要壓抑自我忍耐才行。儘管生對方的氣，也不可以表現出來。如果不這麼做，就會盡是發生爭執。以上這些，完全都是從「以他人為中心」的出發點才有的思考。
從她的經驗看來，一定是這樣的吧。
可是，那僅僅是她個人的經驗罷了。
我並不具體知道在她身上發生了什麼事。
就算對方如她所說，真的是非常惡劣的人也罷。即使如此，她所經驗過的體驗，也是發生在「她和對方」的關係之下。從她的眼睛來看對方，或許會覺得事情都是對方引起的，但從對方眼中看來，事情或許是她引起的吧。
她眼中只看到別人，但這件事的發生，其實和她自己的言行舉止也脫不了關係。
這就是「關係性」。
●悲傷、憤怒、膽怯，戰鬥模式全開
當我問，「之前發生過什麼事呢？」
「咦？妳問什麼事，是什麼意思？」
她這麼回答，語氣還在生氣。
「因為光聽妳說這些，我並不知道發生了什麼事，這樣就沒辦法給妳建議了。能不能請妳具體告訴我發生過什麼事呢？」
為了回答我這個問題，她開始敘述「具體發生過的事」。但是，這時我看見的只是拚命訴說對方有多壞，怒氣更上一層樓的她。
其實這個時候，本來應該把她這時具有攻擊性的語氣和態度，當作主題來繼續討論下去才對，但我從她那因憤怒而顫抖的眼神深處，看見了悲傷與恐懼的神色，因此研判，這時不管說什麼，她應該都聽不進去了。
如果用這個主題討論下去，或許會讓她陷入被迫和自己內心的恐懼戰鬥的狀況。
●彼此都認為「是對方害的」而煩躁動怒
她因為相信「都是自己在忍耐」，所以一定絲毫未曾察覺，自己的言行舉止在對方眼中看來是什麼樣子的。
在很多受到「都是對方害的才會變成這樣」想法困住的人身上，經常出現這種傾向。一心認為「都是對方害的」，思考都拘泥在他人身上，「以他人為中心」的意識，蒙蔽了自己的雙眼。
自己招來了什麼樣的狀況，自己採取什麼樣的態度，自己露出什麼樣的表情，做出什麼樣的舉動。以上這些都會影響到對方，發生相互作用。這就是「關係性」。
如果一件事是在這樣的「關係性」之下成立時，只去改變對方也無法改變「關係性」。當然，只改變「我自己」，也無法改變「關係性」。
就算對方如她所說，真的是非常惡劣的人也罷。即使如此，她所經驗過的體驗，也是發生在「她和對方」的關係之下。從她的眼睛來看對方，或許會覺得事情都是對方引起的，但從對方眼中看來，事情或許是她引起的吧。
她眼中只看到別人，但這件事的發生，其實和她自己的言行舉止也脫不了關係。
這就是「關係性」。
●悲傷、憤怒、膽怯，戰鬥模式全開
當我問，「之前發生過什麼事呢？」
「咦？妳問什麼事，是什麼意思？」
她這麼回答，語氣還在生氣。
「因為光聽妳說這些，我並不知道發生了什麼事，這樣就沒辦法給妳建議了。能不能請妳具體告訴我發生過什麼事呢？」
為了回答我這個問題，她開始敘述「具體發生過的事」。但是，這時我看見的只是拚命訴說對方有多壞，怒氣更上一層樓的她。
其實這個時候，本來應該把她這時具有攻擊性的語氣和態度，當作主題來繼續討論下去才對，但我從她那因憤怒而顫抖的眼神深處，看見了悲傷與恐懼的神色，因此研判，這時不管說什麼，她應該都聽不進去了。
如果用這個主題討論下去，或許會讓她陷入被迫和自己內心的恐懼戰鬥的狀況。
●彼此都認為「是對方害的」而煩躁動怒
她因為相信「都是自己在忍耐」，所以一定絲毫未曾察覺，自己的言行舉止在對方眼中看來是什麼樣子的。
在很多受到「都是對方害的才會變成這樣」想法困住的人身上，經常出現這種傾向。一心認為「都是對方害的」，思考都拘泥在他人身上，「以他人為中心」的意識，蒙蔽了自己的雙眼。
自己招來了什麼樣的狀況，自己採取什麼樣的態度，自己露出什麼樣的表情，做出什麼樣的舉動。以上這些都會影響到對方，發生相互作用。這就是「關係性」。
如果一件事是在這樣的「關係性」之下成立時，只去改變對方也無法改變「關係性」。當然，只改變「我自己」，也無法改變「關係性」。
你和對方對彼此都這樣想：
「是你先擺出令人不愉快的態度，那我也只好用令人不愉快的態度回應了啊！」
如果這時要求、甚至強制對方改變的話，那才真的會如原本恐懼的一樣，陷入「害怕引起爭執」的狀況了啊！
既然如此，為了將自己「從這種恐懼中解放」，或是「為了保護、守護自己」，而站在「以自己為中心」的角度，轉而把精神都放在自己的成長，找出更值得努力的價值不是比較好嗎？你認為呢？
「是你先擺出令人不愉快的態度，那我也只好用令人不愉快的態度回應了啊！」
如果這時要求、甚至強制對方改變的話，那才真的會如原本恐懼的一樣，陷入「害怕引起爭執」的狀況了啊！
既然如此，為了將自己「從這種恐懼中解放」，或是「為了保護、守護自己」，而站在「以自己為中心」的角度，轉而把精神都放在自己的成長，找出更值得努力的價值不是比較好嗎？你認為呢？
沒有留言:
張貼留言