寬恕：為自己及世界療傷止痛的四段歷程
The Book of Forgiving: The Fourfold Path for Healing Ourselves and Our World
- 作者： 圖圖大主教, 默福．圖圖
- 原文作者：DESMOND M. TUTU,MPHO A. TUTU
- 譯者：祁怡瑋
- 出版社：啟示
寬恕，是可以學習的技能
放下，是這幾年來的熱門話題；甚至，已然成為一門顯學。讓它從宗教修行的境界，變成日常人生的一項功課。「你要放下啊！」隨之在感情有創傷，需要療癒的好友之間口耳相傳。
當我們感情受到傷害，在真正能夠放下之前，其實不能忽略的是：徹底地寬恕。若不能徹底地寬恕，就無法真正地放下。
而我們很少知道，即使堅持人性本善，認為寬恕是與生俱來的美德，也未必能在當下立即發揮功效；寬恕，也不是透過與加害者交換條件，協議獲得部分賠償就可以產生。寬恕，其實是一種選擇，也是可以學習的技能。
既是諾貝爾獎得主，也曾榮獲南非聖公會教堂最高職位「開普敦大主教」殊榮的圖圖大主教，和女兒默福．圖圖牧師再度合作，繼《為善而造》一書之後，出版新作《寬恕》，在書中由淺入深地解說寬恕之道，教導讀者如何面對生命中最難堪的處境，當身心受到嚴重侮辱或創傷的時候，能夠在「寬恕」與「報復」之間，做出明智的選擇——寬恕。
圖圖大主教說：「面對任何的不公不義，我們都擁有選擇。如同我們已經談到過的，你可以選擇寬恕，也可以選擇報復，但選擇報復的代價總是很高。選擇寬恕而不選擇報復，最後將讓你成為一個更強壯也更自由的人。得到平安的總是選擇寬恕的人。」
★鍛鍊寬恕的技能，重拾人類良善的本性
兩位作者以許多實際的案例，包括自身的體驗、以及周遭朋友地的經歷，加上身處於南非這個曾經因為種族隔離政策而造成人群撕裂的地方，有許多悲傷而動人的故事，以充滿感情與理智的筆調，按部就班地分享為什麼要寬恕？以及如何做到？書中提供四個步驟，也就是：「寬恕之路的四段進程：把事情說出來、正視內心的感受、予以寬恕、重建或放下這段關係。」同時也提醒讀者必須寬恕自己，正視一段關係之所以出問題，自己也要承擔部分的責任。
相對地，如果在某個情境裡，你是一個有意或無意造成別人傷害的加害人，這本書也相對提供如何獲得寬恕的方法。作者很明白這樣的難處，書中有段話說：「我們假設被請求寬恕的人很難熬，但對於尋求寬恕的人來說可能還更難熬。為什麼我們會以為悔罪比寬恕容易呢？不是這樣的。當我們犯了錯而想要彌補時，人性的深度就展現出來了。我們顯示出自己是多麼渴望療傷止痛，我們顯示出自己是多麼渴望能為受到傷害的人療傷止痛。」
加害者若要與被害人和解，必須先認錯，見證痛苦並道歉，然後請求寬恕，做出對方要求或需要的彌補或賠償，並尊重受害者重建或放下這段關係的選擇。
除了理論與實務的說明，這本書還提供冥想、日記、石頭等可以透過日常操作的練習，幫助讀者鍛鍊寬恕的技能，重拾人類良善的本性。
★學習寬恕的技能，更有其必要性與急迫性
仔細閱讀完這本書，我想到不久前的一則社會新聞，真實事件的內容大致如下：
某體育大學林姓大三學生，因為不滿吳姓女友提議分手，平日有練舉重的他，持刀侵入吳女家，殺死吳女的祖父，又砍傷吳女的父親，被判無期徒刑。
吳父在接受台中地檢署檢察長慰問時，竟選擇原諒兇手，幫忙求情說：「這孩子年輕，一時無法走過情關，才做出這種事，他坐牢關再久，我父親還是無法回來，所以選擇原諒，給他一個重新面對人生的機會……」
這位吳姓被害人左後背被刺一刀，父親遭到殺害，女兒飽受驚嚇。而他住院期間、父親出殯之後，林嫌未曾親自或書面道歉，即使如此，他仍願意選擇寬恕，希望雙方能夠儘快走出傷痛，恢復正常生活。
在這個真實的個案中，吳姓被害人主動做出寬恕的決定，或許他並未接受寬恕的訓練，就能以良善的本性做出最明智的選擇，但我認為若能參考本書中的四個進程，一定可以幫助自己和家人徹底地放下。
如同這本書中所強調的：寬恕，有時候需要很多時間、甚至很多年去消化情緒，接受所有已經發生的事實，並找到機緣對著加害者講出心中真實的感受，而對方也能沒有防衛地同理。或許，這不是簡單的事、也需要一些因緣，但是，選擇寬恕，就是放下的開始，就有機會重拾更平靜、更強大、更自由的自己。
在天災人禍不斷的這個時代，恐怖攻擊、隨機殺人、氣爆災害、食品安全出問題……對我們的身心造成危害，人與人之間的信任正遭逢巨大的挑戰，學習寬恕的技能，更有其必要性與急迫性。《寬恕》作者說：「寬恕不是在縱容某個人，也不是在主張做壞事沒關係。寬恕純粹就是明白每個人都是天性本善，但也都天生就不完美。在每一種無望的處境當中，在每一個看似無可救藥的人身上，都藏有蛻變的可能。」
不要對別人絕望，也不要對自己失去信心！如果你覺得這世界不完美，就透過學習寬恕去改變這個世界。
文／吳若權
（本文作者為作家、廣播主持人）
放下，是這幾年來的熱門話題；甚至，已然成為一門顯學。讓它從宗教修行的境界，變成日常人生的一項功課。「你要放下啊！」隨之在感情有創傷，需要療癒的好友之間口耳相傳。
當我們感情受到傷害，在真正能夠放下之前，其實不能忽略的是：徹底地寬恕。若不能徹底地寬恕，就無法真正地放下。
而我們很少知道，即使堅持人性本善，認為寬恕是與生俱來的美德，也未必能在當下立即發揮功效；寬恕，也不是透過與加害者交換條件，協議獲得部分賠償就可以產生。寬恕，其實是一種選擇，也是可以學習的技能。
既是諾貝爾獎得主，也曾榮獲南非聖公會教堂最高職位「開普敦大主教」殊榮的圖圖大主教，和女兒默福．圖圖牧師再度合作，繼《為善而造》一書之後，出版新作《寬恕》，在書中由淺入深地解說寬恕之道，教導讀者如何面對生命中最難堪的處境，當身心受到嚴重侮辱或創傷的時候，能夠在「寬恕」與「報復」之間，做出明智的選擇——寬恕。
圖圖大主教說：「面對任何的不公不義，我們都擁有選擇。如同我們已經談到過的，你可以選擇寬恕，也可以選擇報復，但選擇報復的代價總是很高。選擇寬恕而不選擇報復，最後將讓你成為一個更強壯也更自由的人。得到平安的總是選擇寬恕的人。」
★鍛鍊寬恕的技能，重拾人類良善的本性
兩位作者以許多實際的案例，包括自身的體驗、以及周遭朋友地的經歷，加上身處於南非這個曾經因為種族隔離政策而造成人群撕裂的地方，有許多悲傷而動人的故事，以充滿感情與理智的筆調，按部就班地分享為什麼要寬恕？以及如何做到？書中提供四個步驟，也就是：「寬恕之路的四段進程：把事情說出來、正視內心的感受、予以寬恕、重建或放下這段關係。」同時也提醒讀者必須寬恕自己，正視一段關係之所以出問題，自己也要承擔部分的責任。
相對地，如果在某個情境裡，你是一個有意或無意造成別人傷害的加害人，這本書也相對提供如何獲得寬恕的方法。作者很明白這樣的難處，書中有段話說：「我們假設被請求寬恕的人很難熬，但對於尋求寬恕的人來說可能還更難熬。為什麼我們會以為悔罪比寬恕容易呢？不是這樣的。當我們犯了錯而想要彌補時，人性的深度就展現出來了。我們顯示出自己是多麼渴望療傷止痛，我們顯示出自己是多麼渴望能為受到傷害的人療傷止痛。」
加害者若要與被害人和解，必須先認錯，見證痛苦並道歉，然後請求寬恕，做出對方要求或需要的彌補或賠償，並尊重受害者重建或放下這段關係的選擇。
除了理論與實務的說明，這本書還提供冥想、日記、石頭等可以透過日常操作的練習，幫助讀者鍛鍊寬恕的技能，重拾人類良善的本性。
★學習寬恕的技能，更有其必要性與急迫性
仔細閱讀完這本書，我想到不久前的一則社會新聞，真實事件的內容大致如下：
某體育大學林姓大三學生，因為不滿吳姓女友提議分手，平日有練舉重的他，持刀侵入吳女家，殺死吳女的祖父，又砍傷吳女的父親，被判無期徒刑。
吳父在接受台中地檢署檢察長慰問時，竟選擇原諒兇手，幫忙求情說：「這孩子年輕，一時無法走過情關，才做出這種事，他坐牢關再久，我父親還是無法回來，所以選擇原諒，給他一個重新面對人生的機會……」
這位吳姓被害人左後背被刺一刀，父親遭到殺害，女兒飽受驚嚇。而他住院期間、父親出殯之後，林嫌未曾親自或書面道歉，即使如此，他仍願意選擇寬恕，希望雙方能夠儘快走出傷痛，恢復正常生活。
在這個真實的個案中，吳姓被害人主動做出寬恕的決定，或許他並未接受寬恕的訓練，就能以良善的本性做出最明智的選擇，但我認為若能參考本書中的四個進程，一定可以幫助自己和家人徹底地放下。
如同這本書中所強調的：寬恕，有時候需要很多時間、甚至很多年去消化情緒，接受所有已經發生的事實，並找到機緣對著加害者講出心中真實的感受，而對方也能沒有防衛地同理。或許，這不是簡單的事、也需要一些因緣，但是，選擇寬恕，就是放下的開始，就有機會重拾更平靜、更強大、更自由的自己。
在天災人禍不斷的這個時代，恐怖攻擊、隨機殺人、氣爆災害、食品安全出問題……對我們的身心造成危害，人與人之間的信任正遭逢巨大的挑戰，學習寬恕的技能，更有其必要性與急迫性。《寬恕》作者說：「寬恕不是在縱容某個人，也不是在主張做壞事沒關係。寬恕純粹就是明白每個人都是天性本善，但也都天生就不完美。在每一種無望的處境當中，在每一個看似無可救藥的人身上，都藏有蛻變的可能。」
不要對別人絕望，也不要對自己失去信心！如果你覺得這世界不完美，就透過學習寬恕去改變這個世界。
文／吳若權
（本文作者為作家、廣播主持人）
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